夫以光武之聖(sheng)德，嚴(yan)光之高賢(xian)，君臣合道，尚降此變(bian)，幸況(kuang)陛下今所親(qin)幸，以賤(jian)爲(wei)貴(gui)，以卑爲(wei)尊哉？惟陛下遠(yuan)讒(chan)谀之人，納(na)謇謇之士，除左右之權(quan)，寤宦官之敝。。 ，。？齊(qi)景公欲觀(guan)于海，放乎琅邪，晏子爲(wei)陳(chen)百姓惡(e)聞(wen)旌旗輿(yu)馬(ma)之音，舉(ju)首嚬眉之感，景公爲(wei)之不行。。 ，。曹操以洛陽(yang)殘(can)破爲(wei)由，即把皇帝遷(qian)到許(xu)。。 ，。

每三公缺，楊(yang)彪、皇甫嵩皆讓(rang)位于瑞。。 ，。、呂(lv)布勸(quan)他進(jin)宮(gong)，于是就進(jin)了宮(gong)門(men)。。 ，。子琬，傳(chuan)瑜學(xue)，明占候，能著災(zai)異(yi)。。 ，。論(lun)曰：崔氏世代有美才，兼以沈(chen)浸典籍之中，于是成爲(wei)儒家文林之一。。 ，。爲(wei)什麽(me)要把冀州送給(gei)他呢？”韓(han)馥說(shuo)：“我過(guo)去是袁氏的屬(shu)吏，而且才能比不上袁紹(shao)。。 ，。？希望陛下不要保留一點(dian)的恩澤(ze)，使第五種(zhong)有抱持忠心而死的遺(yi)憾。。 ，。

一人有事，二人經(jing)營(ying)，是爲(wei)日三十萬(wan)人廢(fei)其業(ye)也。。 ，。他多次推辭(ci)公府的征召，不追求不尋(xun)常的操行，由此聞(wen)名于當(dang)時(shi)。。 ，。”太後(hou)曰：“漢(han)來(lai)故事世有，但當(dang)誅(zhu)其有罪，豈(qi)可盡(jin)廢(fei)邪？”時(shi)，中常侍管霸頗(po)有才略，專(zhuan)制省內(nei)。。 ，。？”于是帝呼超、悺入室，謂(wei)曰：“梁將(jiang)軍(jun)兄弟專(zhuan)固國(guo)朝，迫脅(xie)外內(nei)，公卿以下從(cong)其風(feng)旨。。 ，。、

所以達(da)聰(cong)明，開(kai)不諱(hui)，博采負(fu)薪，盡(jin)極(ji)不情也。。 ，。今趙(zhao)騰(teng)所坐激讦謗(bang)語(yu)爲(wei)罪，與(yu)手刃犯法有差。。 ，。外曹不明白，只有楊(yang)修說(shuo)：“雞(ji)肋，吃則(ze)沒(mei)什麽(me)東(dong)西，放棄(qi)又可惜，公已決(jue)定回去了。。 ，。南陽(yang)茨充接替衛(wei)飒擔(dan)任桂陽(yang)太守，他也擅長(chang)治理。。 ，。爭(zheng)赴舡者，不可禁制，董承以戈擊(ji)披之，斷(duan)手指于舟中者可掬。。 ，。

永平初年，柬平王劉(liu)蒼(cang)任骠騎(qi)將(jiang)軍(jun)，開(kai)啓(qi)束閣(ge)延請(qing)賢(xian)俊，他受征而去。。 ，。分散《五經(jing)》，毀(hui)棄(qi)《詩(shi)經(jing)》“風(feng)”、“雅”。。 ，。、桓帝時(shi)，數(shu)有災(zai)異(yi)，下策博求直言，儒上封事十條(tiao)，極(ji)言得失，辭(ci)甚忠切。。 ，。白黑混淆，清濁(zhuo)同源，天下讙嘩(hua)，鹹(xian)曰財(cai)貨(huo)上流，爲(wei)朝結(jie)譏(ji)。。 ，。琮曰：“今與(yu)諸(zhu)君據(ju)全楚之地，守先君之業(ye)，以觀(guan)天下，何爲(wei)不可？”巽曰：“逆順(shun)有大體(ti)，強(qiang)弱有定勢(shi)。。 ，。？

其所進(jin)達(da)，皆海內(nei)名人，陳(chen)留虞放、邊(bian)韶、南陽(yang)延固、張(zhang)溫(wen)、弘農(nong)張(zhang)奂、颍川堂谿典等。。 ，。、劉(liu)備(bei)從(cong)江陵騎(qi)馬(ma)趕(gan)到涪城，劉(liu)璋率領(ling)幾(ji)萬(wan)步兵騎(qi)兵與(yu)劉(liu)備(bei)相會(hui)。。 ，。

桂陽(yang)與(yu)交州交界，受交州影響(xiang)很大，百姓不懂得禮(li)法。。 ，。明于政體(ti)，吏才有余，論(lun)當(dang)世便事數(shu)十條(tiao)，名曰《政論(lun)》。。 ，。陳(chen)蕃等每次朝會(hui)，便聲(sheng)稱(cheng)有病回避胡廣(guang)，當(dang)時(shi)人們(men)都贊(zan)揚(yang)他。。 ，。同宗劉(liu)恺，以雅德知名，獨(du)深器陶。。 ，。義(yi)之所動(dong)，豈(qi)知性命，何爲(wei)以死相懼(ju)？”亭長(chang)歎(tan)曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。 ，。？